瓷，关乎日子，
我国陶瓷艺术是人类文明的重要标志，
国人的审美寻求是一种意境的表达，
而将这种天然风味之美发挥到极致的，
便是宋瓷。
宋人不尚豪华，
欠好奇巧，宠爱天然，细嚼日子。
对精巧日子的固执寻求，
便成果了宋瓷经世之美！
宋瓷之美，美在收敛、温厚、宛转，
着重心里的感触。
宋瓷那种朴素无华而包含共同的气韵，
深深地吸引着世人。
宋代被西方学者称为
“我国绘画和陶瓷的巨大时期”。
宋代无疑是我国陶瓷史上的巅峰年代。
宋人对日子品质的寻求
己经渗透到各种日常的
碗、盘、杯、盏之中。
他们将艺术的审美延伸到了日子的方方面面，
以艺术从头界说日子，
这种神韵十足的日子美学，
时至今日也为人所艳羡。
河北曲阳定窑之美：
古香古色雅宜心，宋定名陶器足珍
宋 定窑粉蓝釉印花人物荷池罔口盘
定窑坐落河北曲阳，创烧于隋，在唐宋盛极一时，特别是北宋时期，定窑瓷器还被宋朝选为宫殿用瓷。到了元朝，定窑因为战乱而衰败。直到上世纪七十年代，消失了600多年的定窑才又复烧白瓷，而现在仅存的定瓷作坊也不过十几家，可知定瓷的弥足宝贵。
定窑烧制白瓷为主，白瓷胎土细腻，胎质薄而有光，釉色纯白润泽，上有泪痕，釉为白玻璃质釉，略带粉质，因此称为粉定，亦称白定。定窑白瓷，瓷质精巧、色泽浓艳，纹饰俊美，胎体轻浮，釉面多为乳白色，白中闪浅米黄色，出现出象牙般的质感，给人以柔软顺眼、温润安静之美感，因此也被人称为：中和之美。
白瓷色如玉，声如磬，釉上肌理纹，釉层珍珠包，美好的光色改变，使釉层鲜活起来，令人赞赏定瓷物化组合的巧夺天工。有着“定窑花瓷瓯，色彩全国白”之说。
白定
粉定
其它瓷器胎质粗而釉色偏黄，俗称土定；紫色者为紫定；黑色如漆的为黑定，赤色者为红定，珍稀传世很少。定窑瓷质精巧，纹饰俊美，曾被选入宫殿，定窑是一个比较巨大的瓷窑系统。
黑定
红定
绿定
紫定
定瓷刻花奔逸、洒脱，可谓刀行似流云，花成如满月。印花制范精密，拍印考究，造就一种华贵雅典气韵。间辅以剔花、堆花、贴花等各得其趣，或劲健挺立，或俊美娟丽，都胜过圣手丹青，妙道天然。
河南禹县钧窑之美：
窑变里演绎火的艺术
宋 钧窑玫瑰紫釉菱花式花盆
“入窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦，晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”这是闻名作家姚雪垠的一首诗，诗中的“元人画”不是由毛笔和着水墨与色彩画在宣纸上，而是在1200度以上的窑炉中，以火为画笔趁热打铁。这样的画法全世界仅有一家，它不是工笔画、不是写意画，它是“钧瓷”。
钧窑是宋代闻名窑址之一，分为官钧窑和民钧窑。钧窑在今河南禹县一带，宋代称钧州，宋初于此设窑，故名。钧瓷乃瓷中之王，以共同的窑变艺术而著称于世，一件精巧的钧瓷能给人以美的享用，钧瓷的鉴赏要从九点下手，分别为：润、活、纯、变、厚、正、纹、境、浑。
宋 钧窑天蓝釉六方花盆
润，指釉质有玉的温润感，光泽柔软，不同于一般瓷釉发亮的浮光，而是一种淡淡的乳光，光泽如玛瑙一般，似玉非玉胜过玉，有一种温润高雅的质地美感。
活， 说的是釉面有动感，不呆板。钧瓷口沿、凸棱、炫纹、乳钉之处釉面脱口出筋，发生虚与实比照改变的美感，这都与釉的“活”密切相关。
宋 钧窑灰紫釉渣斗式花盆
纯，指的是釉质纯洁的窑变单色釉，如天蓝、天青、月白、豆绿等，色纯而不杂。釉面往往有开片纹理，赏识起来有纯洁的美感。
变，钧窑是火的艺术。蓝色、赤色、黄色、白色，很多跳动的火焰，像一支奇特的画笔，那蓝色亲吻过的，或许会生成一朵深紫色的海棠，那赤色抚摸过的，或许会出现漫空碧色的洁白……紫中藏青、青中透红、红中寓白、白里泛蓝、蓝中有绿等，各种色彩交错在一起，改变万千。
钧瓷窑变时的色彩
厚， 厚有两种意义，一种是釉质扎实，乳浊度高，不露底，二是指釉层较厚，不浅陋。钧瓷之所以大气、凝重、耐看，釉厚是适当重要的一个要素。
正， 釉面色彩纯粹。例如赤色艳丽亮丽，或如鸡血，或如海棠，不能发乌。釉面短少改变、色又不正的钧瓷就太一般了。鲜艳的釉色明快，老辣的釉色深重，都是钧瓷纯粹到位的色彩。
宋 钧窑玫瑰紫釉菱花式三足花盆托
纹， 釉面上出现的各种纹理或斑驳，有蚯蚓走泥纹、冰裂纹、鱼子纹、龟背纹、蟹爪纹、飞瀑纹、兔豪纹、蛛网纹、流星斑、皋比斑、雨点斑、雪花点、油滴斑、珍珠点等，这些纹理和斑驳给钧瓷平添了一种肌理美。
境， 釉面上构成的意境图像。其条件有必要是经过窑变天然构成，而不是人为所造成的。这些意境图像有人物、动物、山水、景色、传说故事等。这种改变妙在似与不似之间，赏识时能引起人的联想，情景交融，从而使人心境愉悦，取得美的享用。
宋 钧窑玫瑰紫釉海棠式四足花盆
浑， 釉面窑变色彩、纹理、斑驳、意境天衣无缝，天然天成，给人以全体的美感。釉层浑匀共同，无部分过厚堆积或露底的现象。浑是钧釉窑变的首要特征之一。
河南汝州汝窑之美：
雨轻风色暴，梅子青时节
宋 汝瓷天青釉花口注碗
汝窑一贯被人们列为宋代五台甫窑之首，这早在宋代的一些文人笔记中就有论说。有着“青瓷之首，汝窑为魁”之称的汝窑艺压群芳，锋芒毕露，成为皇室专用贡品。宋、元、明、清以来，汝瓷都被视若瑰宝、与商彝周鼎比贵，被称之为“纵有腰缠万贯，不如汝瓷一片”！
宋 汝窑青瓷盆
宋徽宗赵佶信仰道教，道学崇尚天然宛转，恬淡质朴的审漂亮。这一时期的汝窑瓷器正是这种审美情味的反映，反映出道家清逸、无为的思维境地，成为宋年代上流社会的时髦。
宋 汝窑天青釉菊纹碗
汝窑青瓷釉色淡青高雅，造型考究，不以纹饰为重。传说宋徽宗从前做过一个梦，梦到了雨后初霁后天空的色彩。他十分喜爱，便命汝窑工匠烧制相似色彩瓷器，所以这种介乎于蓝和绿之间的天青色，便成为了汝窑的代名词。作为一个艺术家，宋徽宗对汝瓷原料、色彩、纹饰肌理等方面都有极为严苛的审美要求。
浙江龙泉哥窑之美：
闲观哥窑美，静听哥窑音
宋 哥窑圆洗
哥窑也被列为宋代名窑，哥窑是历史上仅有的宫庭窑，但未见有宋人记载，仅仅后期明代才有文献记载。
虽迄今未找到切当窑址，但有传说描绘了哥窑来源：浙江处州人章生一和其弟章生二都是制瓷能手。他们俩人同在龙泉各设一窑，因生一是兄，所以被称为“哥窑”，生二为弟，当然称为“弟窑”，此二窑皆为闻名民窑。
宋 哥窑四方小洗
哥窑的釉色以青为主，铁足紫口，釉面有碎纹而闻名，号日“百圾碎”。纹片呈血色、黑蓝色、浅黄色等，其间以黑色最多，被称为“金丝铁线”，而按形状分则呈网形纹、梅斑纹、细碎纹等。釉面开片时发生的美好声响，如涧如泉、如琴如铃，犹如隐于大山深处的天籁之声，让人如痴如醉。
攒珠
哥窑最首要、最美好、最令人称道、又最被人忽视的特征，即所谓“攒珠聚球”。陶瓷界前辈孙瀛洲就写过，“如官、哥釉泡之密似攒珠”，“攒珠”指的是哥窑器中之釉内气泡细密像颗颗小水珠相同，满布在器物的内壁和外壁或内身和外身上。
南宋 哥窑葵口盘
河南开封官窑之美：
简略到极致是天然
宋 官窑贯耳瓶
官窑在我国陶瓷史上有着不同的涵意。从广义上讲，它是指有别于民窑而专为官办的瓷窑，产品为宫殿所独占。
宋 官窑青釉铁胎刻花高足杯
在宋代瓷器中，官窑是一种专门的指称，专指北宋和南宋时在京城汴梁由宫殿专设窑所烧造的青瓷，汴京在现在的河南省开封一带。
宋 官窑刻花碗
官窑器釉色粉青，色彩浓艳，不崇尚斑纹装修，以造型和釉色见长，简极而美。官窑瓷胎中铁分较多，胎色偏紫、褐、黑色，足底不上釉，因为瓷釉的流动，使口沿处挂釉较薄，显露出带紫色的瓷胎，这便是一般行家所谓“紫口铁足”了，这一点成为判定官窑器的重要依据。
南宋 官窑琮式瓶
宋 官窑盘
宋 官窑尊
宋 官窑青瓷葵花式洗
南宋 官窑粉青长方盆
南宋 官窑粉青贯耳弦纹壶
陕西耀州窑之美：
刚劲有力，美丽刀削
宋 耀州窑刻花提梁兽首三足壶
耀州窑坐落今陕西铜川一带，宋属耀州。始烧于唐代，北宋中期到达鼎盛，金元时期转向式微。
宋 耀州窑刻花镂空三足香薰
耀州窑是宋代北方闻名青瓷产地，产种类类丰厚，造型多变。其胎色灰白而薄，釉色匀净，青中泛绿，有极细密的气泡；因为胎质中含有铁份，在相应的烧成气氛下，使器底出现一种姜黄斑块，构成了耀州窑所独有的特征。
宋 耀州窑刻花吐噜瓶
北宋时期的耀州窑瓷器，以剔花、刻花、划花、印花工艺最为闻名，艺术成果也最高，是其时北方青瓷的重要代表。
宋 耀州窑刻花执壶
其刻花工艺刀法尖锐，线条刚劲有力，可谓雕塑精品；宋代晚期的印花工艺，布局谨慎，疏密有致，体裁丰厚，对称均匀，与定窑印花艺术不相手足。
宋 耀州窑刻花洗
宋代耀州窑既烧制欣赏器，也很多烧制日子用器，器型十分丰厚，有盘、碗、杯、碟、瓶、壶、罐、炉、盒、香薰、注壶、注碗、盏、钵、灯、枕等；造型多变，有花瓣式、瓜棱式和多折式，外形漂亮，审美作用极佳。
宋 耀州窑外刻花碗
河北磁州窑之美：
瓷器中独具特色的是非美学
宋 黑剔花龙（摩羯）纹梅瓶
磁州窑是一个巨大的窑系，宋代以来，北方区域绝大部分窑场，都烧制磁州窑风格的瓷器，其间比较有代表性的窑场有：河南修武当阳峪窑、登封窑、扒村窑、鲁山窑，山东淄博窑，山西大同浑源窑、长治窑，还有北方辽代的赤峰缸瓦窑等，都有自己独立风格的磁州窑系产品；南边的一些窑场，如吉州窑，也烧制磁州窑风格的瓷器。
宋 黑剔花龙纹长颈瓶
磁州窑系，首要烧制黑瓷、白瓷和白地黑、褐彩绘瓷，其胎质粗松，胎色也较深，因此施化装土，再罩以通明釉。装修技法区分种类有白釉划花、白釉剔花、白釉绿斑、白釉褐斑，白釉釉下黑彩、白釉红绿彩、绿釉釉下黑彩和低温铅釉三彩等，纷乱竞妍，各具特色。
宋 黑剔花折枝牡丹纹梅瓶
磁州窑装修技法方面长于利用在化装土与胎质色彩的反差，加以彩绘、刻剔等多种方法，令比照激烈，风格明快。纹饰体裁多为花蝶、龙凤、满意头、人物等，线条流通，细腻传神，情味盎然。亦有不少以书法和诗词作为装修体裁，平添许多高雅。
宋 黑剔花缠枝牡丹纹梅瓶
磁州窑的器形丰厚特别，凡日子器皿皆多种多样，最有代表性的器型有：瓶、枕、罐、盆、炉、碗、盘等，其间瓷枕留存的数量比较多，表现形式多样化同一类产品亦有数种改变，满意人们不同的日用需求和审美偏好。
宋 黑剔花鸟纹荷叶形枕
宋 黑剔花熊戏纹荷叶形枕
宋 黑剔花折枝牡丹纹荷叶形枕
江西景德镇景德镇窑之美：
我国瓷都，演绎国粹神韵
宋 景德镇窑青白瓷刻花百合纹梅瓶
景德镇的烧造史能够溯至唐代，原名“昌南”，宋真宗景德年间，该地因制瓷名扬全国而改名景德镇。
宋 景德镇窑刻花海波双鱼纹碗
就青白瓷这个种类而言，景德镇可称全国第一，这是一种独具风格的瓷器。其釉色白中闪青，青中显白，釉色透亮，光照见影，所以又称“影青”或“映青”，有“假玉“之称。
宋 景德镇窑青白釉婴戏纹花口盏
福建永吉镇建窑之美：
光华流通间的的天人合一
宋 建窑黑釉兔毫盏
建盏，也叫“天目”，黑瓷代表，是我国宋代八台甫瓷之一。宋代崇尚天然宛转的美学思维，人们在陶瓷造型上寻求大方简练，质朴无华，对立过多装修雕刻，在釉色上侧重自身安静高雅的色泽，考究天然天成。建盏完美地展示了宋朝素朴归真的闲情高雅以及天人合一的审美情味。
南宋 建盏
建窑以出产黑釉茶盏为大宗，这与宋代的“斗茶”习尚有关。其胎质为乌泥色，有的釉面呈条状结晶纹，细如兔毛，所以这种特别产品被称为“兔毫盏”。兔毫有黄、白两色，称金毫、银毫。
南宋 建盏
其间也有呈油滴状结晶的，因酷似某种一无是处茸毛，被称为鹧鸪斑。有很少量窑变花釉，会在不规则的油滴周围构成窑变蓝色，尤为宝贵。这种产品在日本被称为“天目釉”，对日本陶瓷艺术带来了很大影响。
建盏是崇尚天然的精力产品，建盏的工匠们首要重视的是最大极限地满意人们的运用需求，然后在此基础上进行艺术加工和美的发明，在火与土的艺术之中，体现出一种巧夺天工的天然之美。
浙江龙泉窑之美：
青瓷雪花漂沫香，何似诸仙琼蕊浆
宋 龙泉窑刻莲瓣纹盖缸
龙泉窑在今浙江省龙泉县一带，首要会集在大窑、金村周围。至南宋晚期，除龙泉当地外，浙江庆元、运和等县以及江西吉安、福建泉州等地都烧造龙泉风格的青瓷，构成龙泉窑系。
宋 龙泉窑刻莲瓣纹盖缸
龙泉窑是继越窑开展起来的瓷窑，创烧于北宋前期，至南宋前开展，从而构成共同风格，使青釉种类到达了很高的境地，也是南边区域产值最大的瓷窑。
南宋 龙泉堆塑龙虎纹盖瓶
龙泉青瓷的美，是“如湛蓝落日之天，远山晚翠；湛碧平湖之水，浅草初春”，是“青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”。它符合了我国文人对美的寻求：宛转、内敛、高雅、深重。它静默成景，却又意境深远。
宋 元龙泉折沿洗
龙泉青瓷之美还在于其器物的造型，瓶、觚、罐、壶、碗、盘、杯、碟、灯、洗、砚、等等，大者尺，小者寸，或日用，或摆设，诸器无不独具匠心，制造精巧，高矮长短份额谐调，实用功能与审美理念有机结合，天衣无缝。
宋 元八卦纹三足炉
南宋 龙泉鬲式炉
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